| dal "PARADISO - XIII." | from "HEAVEN - XIII " |
| Dante Alighieri | tr. Kenneth Mackenzie |
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Imagini, chi bene intender cupe quel ch'i' or vidi - e ritegna l'image, mentre ch'io dico, come ferma rupe -, quindici stelle che 'n diverse plage lo ciel avvivan di tanto sereno che soperchia de l'aere ogne compage; imagini quel carro a cu' il seno basta del nostro cielo e notte e giorno, sì ch'al volger del temo non vien meno; imagini la bocca di quel corno che si comincia in punta de lo stelo a cui la prima rota va dintorno, aver fatto di sè due segni in cielo, qual fece la figliuola di Minoi allora che sentì di morte il gelo; e l'un ne l'altro aver li raggi suoi, e amendue girarsi per maniera che l'uno andasse al primo e l'altro al poi; e avrà quasi l'ombra de la vera costellazione e de la doppia danza che circulava il punto dov'io era: poi ch'è tanto di là da nostra usanza, quanto di là dal mover de la Chiana si move il ciel che tutti li altri avanza. Lì si cantò non Bacco, non Peana, ma tre persone in divina natura, e in una persona essa e l'umana. Compiè 'l cantare e 'l volger sua misura; e attesersi a noi quei santi lumi, felicitando sè di cura in cura. Ruppe il silenzio nè concordi numi poscia la luce in che mirabil vita del poverel di Dio narrata fumi, e disse: "Quando l'una paglia è trita, quando la sua semenza è già riposta, a batter l'altra dolce amor m'invita. Tu credi che nel petto onde la costa si trasse per formar la bella guancia il cui palato a tutto 'l mondo costa, e in quel che, forato da la lancia, e prima e poscia tanto sodisfece, che d'ogne colpa vince la bilancia, quantunque a la natura umana lece aver di lume, tutto fosse infuso da quel valor che l'uno e l'altro fece; e però miri a ciò ch'io dissi suso, quando narrai che non ebbe 'l secondo lo ben che ne la quinta luce è chiuso. Or apri li occhi a quel ch'io ti rispondo, e vedrai il tuo credere e 'l mio dire nel vero farsi come centro in tondo." ............ ............ |
Let him who would conceive what I now saw, (And let him hold the image in his mind, While I am speaking, firmly as a rock) Imagine, first of all, the fifteen stars That are so bright they pierce the densest air; Let him imagine next the Wain's seven stars That as they swing are never lost to sight; And last let him imagine those two stars That from the opening of the heavenly Horn, Upon the point of which the sky revolves - Let him imagine all these stars arranged In two such constellations as were made By Ariadne when she felt chill death; And one to have its rays within the other And both of them to turn in such a way That one goes first and then the other starts. Then he will have a faint impression of The constellation and the double dance, Which circled round the point at which I stood; For it surpasses our experience As far as does the swiftest of the spheres Exceed the movement of Chiana's stream. And there they sang, not Bacchus nor Apollo, But the three Persons of the Trinity, And the divine and human natures joined. When song and dance their measure had fulfilled, The holy spirits turned their minds to us, Passing with gladness to a new concern. And then amid that harmony of souls Silence was broken by the light wherein The wondrous life of Francis had been told. "Since", he began, "the one sheaf has been threshed And since its seed is safely now in store, Sweet love invites me thresh the other sheaf You know that both into that breast from which The rib was drawn to form the lovely face Of her whose tasting cost the world so dear And into that which, piercèd by the lance, Made satisfaction and outweighed the sins Of all the generations of mankind, He who created both poured all the light That human nature's able to receive; And therefore you were puzzled when I said No other was as wise as Solomon. Now listen carefully to what I say, And you will see that it and your belief Meet in the truth as at a circle's centre." ............ ............ |
Trans. Copyright © The Folio Society 1979 - publ. The Folio Society